Cour Transition 3

L’inde

Rayons : Personnalité 4 Âme 1

Lucka

Pays avec beaucoup d’histoire. Peuple influencé d’abord par les mœurs de l’Orient, dont les ancêtres sont originaires des clans dirigées par les Maharadja.

Leur histoire est très ancienne. D’abord entre peuples indigènes, et par la suite avec l’Angleterre et la France.

Dans la culture hindoue, nous voyons plusieurs dialectes dépendamment des régions. Leur croyance est différente entre une région et une autre.

En Inde, nous retrouvons encore des vestiges qui viennent des conquérants du passé. Dans une partie reculée, nous retrouvons d’anciens vestiges de temples dirigés par des chefs de guerre et des chefs de clan.

D’un autre côté, nous retrouvons des quartiers qui possèdent encore des constructions anglaises et françaises. Même dans la nourriture, nous pouvons voir que ces régions ont été conquises par les Européens. Ce qui amena l’Europe à s’intéresser à l’Inde était bien sûr ses nombreuses richesses minières. Entre autres l’or et le sel.

L’Inde s’est libérée de la domination européenne depuis très peu de temps. Les actions ont commencé vers les années 50, et vers les années 60 ils ont réussi à obtenir la pleine indépendance.

Cependant les problèmes en Inde étaient très loin d’être résolus. Pendant la domination européenne, entre autre anglaise, l’Inde bénéficiait de gens capables d’organiser et de structurer. L’économie de l’Inde dépendait de cette structure.

Cependant, la révolution de l’Inde à fait en sorte de chasser ceux qui avaient abusé du pouvoir et ceux qui avaient développé la structure, l’ordre et le pouvoir. Après avoir obtenu l’indépendance, un problème majeur est né entre les bouddhistes et la religion musulmane. Ce qui a amené une scission entre eux. Afin de régler le problème, le Pakistan est né. Le Pakistan a été créé afin de rassembler tous les Musulmans ensemble dans une même région.

Ce qui força plusieurs d’entre eux à abandonner leur région, afin de se diriger vers leur nouvelle terre d’accueil. Cela ne se fit pas instantanément et facilement. N’oublions pas que l’Inde n’était pas tellement développée et que les moyens de transport pour la population normale ou rurale étaient encore les mules et les chevaux, pour ceux qui étaient un peu plus riches. Ce qui entraînait que les personnes âgées et les enfants avaient beaucoup de difficulté à faire tout ce chemin vers leur nouvelle patrie. La maladie, la fatigue intense, etc., faisait partie du voyage. Ce qui entraînait beaucoup de tension entre les deux cultures.

L’Inde a vécu d’une façon très isolée après la proclamation de l’indépendance. Seule leur culture, leur croyance, leur tradition était en évidence et ils ne voulaient pas faire partie du monde occidental.

Ils bannissaient toute culture occidentale et tout mode de vie occidental. C’était une crise identitaire, car la répression des Occidentaux, qui visait à faire disparaître leurs mœurs cataloguées comme étant barbares, avait développé une haine monumentale envers l’Occident.

Dans les années 70, l’Inde traverse une autre crise importante. Cela touche son économie. Ils sont en position de choix entre la non acceptation de s’unir avec d’autres pays, afin de faire entrer le capitalisme ou de demeurer dans leur vieilles croyances, qui les limitait dans leur développement.

N’oublions pas que le pays était encore dirigé par un système de Maharadja et de royauté. Mais avec la venue du capitalisme, il y a eu un renversement et l’instauration d’un système démocratique. Dont le premier parlement. La royauté cède donc la place à un gouvernement.

Dans les années, 80 l’Inde décide d’adopter un tournant majeur dans son économie. L’Inde commence a accepté que des compagnies venant d’ailleurs s’installent et contribuent à son développement.

Cependant, c’est un système à deux vitesses. Il y a les riches d’un côté et les pauvres de l’autre. Même les gouvernements décident qu’il serait bon de déménager les bidonvilles, afin de faire d’énormes bâtiments de logements à bon marché.

Cependant, le manque d’éducation, le manque d’entretien et surtout le fait même que les gens étaient déboussolés dans leur mode de vie, fait en sorte que les gens ont préféré partir vers des régions plus reculées. Ce qui fait en sorte que certaines régions de l’Inde sont très développées et d’autres pas.

D’ailleurs, même si plusieurs pays ont contribué au développement de l’Inde il reste que les valeurs, les traditions, les mœurs sont importantes au sein de la communauté.
Sur le plan organisationnel et structural l’Inde a encore beaucoup à apprendre si elle veut se développer autant que les pays occidentaux.

Les mentalités changent lentement et de petits groupes font avancer les choses. Par exemple le fait que les femmes commencent un peu à bouger et que la cruauté exercée envers les femmes est dénoncée. Elles commencent à prendre un peu plus de place dans la communauté. Mais il y a beaucoup à faire sur le sujet. Ce qui fait bouger les choses en Inde, ce sont les nouvelles générations et ceux qui ont été éduqués.

Il faut dire que l’Inde est un pays en reconstruction. Ils se sont débarrassés de leur dépendance face à des systèmes imposants et ils ont pris leur autonomie. Il faut conclure que l’Inde est au début du processus. Même si leur indépendance a été proclamée dans les années 50, il reste que la restructuration de leur système économique est tout récente.

Dans l’ère du 7ième rayon l’Inde doit apprendre à accepter le renouveau. L’Inde doit accepter de créer des alliances, afin d’obtenir un certain pouvoir économique.

Cependant la structure interne doit être améliorée. Dans le sens que les systèmes d’éducation sont défaillants, les croyances et les traditions occupent encore beaucoup de place et que pour un peuple avec des cultes de l’ère du 6ième rayon, qui est très idéaliste, ils doivent apprendre à accepter le renouveau et mettre de l’ordre dans leur structure interne. C’est-à-dire il ne faut pas se le cacher, le système en Inde est corrompu.

Bien qu’ils entrent lentement dans l’ère du 7ième rayon, leur développement se fait lentement. Afin que le mode de pensée puisse changer, cela va prendre encore beaucoup de temps. Mais ils sont un peu forcés par les évènements de s’ouvrir vers le renouveau.

Dialogue :

Ils ont beaucoup à faire, beaucoup de changement dans le renouveau : ont-ils les outils et les moyens de faire ces changements ?

Pour l’instant, ils doivent se mettre à date. Il faut que les liens soient assez développés avec l’Occident, afin que leur développement puisse se faire. Les mentalités, les croyances, doivent également changer. Pour qu’ils puissent faire un développement interne, il faudrait qu’il y ait une unité et une collaboration entre eux. Il y a des systèmes de castes qui ressemblent grandement à de l’exclusivité et qui ne donnent aucun moyen de sortir les individus de leur misère. Tout est en construction. Il faudrait des systèmes d’éducation afin de rendre les individus plus libres. Leur croyance doit également changer. Dans plusieurs régions de l’Inde c’est encore des sacrifices sanguinaires. Les gens doivent se développer et s’élever dans leur croyance, afin de trouver leur autonomie et de ne pas dépendre de système plus avancé en dehors de leur pays. L’Inde ressemble un peu à la Chine dans les années 50-60. Ils commencent à peine à faire des changements et des acceptations sur la différence entre eux et l’Occident.

Ils ont des croyances et des mentalités très traditionnalistes et limitées, concernant tout ce qui est en regard du plan concret. Ils semblent se croire supérieurs sur le plan intérieur. Le sont-ils vraiment ? Sur le plan extérieur, il reste beaucoup à faire.

Bien, ils sont limités dans leur croyance. Premièrement ils sont divisés dans leur croyance, il y a de nombreuses croyances différentes. Et tous ceux qui pratiquent leur croyance déclarent que c’est l’unique vérité. Le problème c’est que, s’ils n’arrivent pas à s’unir, à développer l’amour compassion, de bonnes interrelations, ils sont limités dans leur évolution.

Le reflet de leurs limitations extérieures, est le reflet de leurs limitations intérieures. Ils ont beaucoup de difficulté à accepter la différence et à être inclusifs.

Être inclusif cela signifie quoi pour eux ?

C’est de ne pas rejeter la différence des autres. Ne pas être insensible à la souffrance des autres par le fait que c’est leur Karma, être inclusifs avec les différences entre homme et femme, être inclusifs face à la venue des étrangers sans les cataloguer comme étant impurs, etc.

Qu’est-ce que ce peuple peut apporter à l’Occident ?

L’Occident est très axé sur le développement extérieur. Par contre, il est un peu limité dans le développement intérieur. C’est pourquoi certains occidentaux vont en Inde croyant retrouver leur partie intérieure. L’Inde est très développée dans l’abstrait et les croyances. Ce qui attire les Occidentaux. Par contre, nous constatons qu’à travers la recherche de notre développement intérieur, il y aurait beaucoup de place pour améliorer la spiritualité vécue en Inde. Par exemple l’unification du côté féminin et masculin.

Ils sont au début d’une transformation majeure. Ils ont comme rayonnement d’âme le pouvoir. Comment peuvent-ils utiliser ce pouvoir intérieur à l’extérieur ?

Bien, une démonstration de ce pouvoir est lors de leur recherche vers leur indépendance. Gandhi a amené l’Inde à utiliser son pouvoir afin de trouver sa liberté. Sa liberté de vivre selon leurs croyances et leurs mœurs. Aujourd’hui, l’Inde peut apporter ce pouvoir en détruisant les anciens systèmes de croyances d’exclusivité, afin d’amener plus de collaboration et plus d’ouverture d’esprit. Par contre, avant que cela puisse se faire, il va y avoir plusieurs générations.

Est-ce qu’on peut dire qu’ils entrent dans l’ère du 7ième rayon d’une façon lente ?

Tout à fait, les femmes prennent de plus en plus leur autonomie, les nouvelles générations ne veulent plus suivre les coutumes et les traditions. Le gouvernement a même constaté que les femmes ne doivent plus être bannies car la population commence à souffrir d’un manque de femmes disponibles. Les jeunes filles veulent de moins en moins se marier selon le désir de leurs parents. Il reste encore beaucoup à faire car l’Inde est un territoire immense. Certaines régions sont occidentalisées, d’autres sont encore très indigènes.

Pourquoi certains Occidentaux recherchent-ils une élévation d’eux même, en allant dans ce pays ou en étudiant leurs croyances et leur spiritualité ?

Sans doute, ils recherchent leur partie intérieure, mais par l’extérieur. Ils pensent retrouver une partie d’eux-mêmes en se consacrant au développement d’un apprentissage de développement intérieur.

C’est semblable à adopter une nouvelle religion croyant que celle-ci va nous élever davantage par ses valeurs et son culte. Alors que l’intériorité se développe à l’intérieur de nous-même. En allant rechercher notre puissance à l’intérieur de nous. L’Inde offre des cultes, des cérémonials très visuels, ce qui attire les Occidentaux. Ce n’est que du visuel. Le spirituel se vit à l’intérieur de nous dans notre quotidien et il n’est pas nécessaire de faire toute sorte d’extravagances afin de s’élever.

L’Inde a beaucoup à apprendre sur le libre choix des individus. Bien sûr, la beauté extérieure amène à désirer la beauté intérieure. Cependant, la spiritualité se vit en étant libre et en exerçant notre réelle identité. La liberté ne se vit pas en étant dans une obligation cérémoniale. La liberté se vit également en acceptant la différence des autres sans imposer ses lois. La pratique de l’amour inconditionnel et de l’amour compassion fait partie du développement spirituel. De même que le développement de la collaboration et de l’inclusivité fait partie de l’évolution spirituelle.

Guga Chohan
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