Cour Transition 2

L’évolution de l’Amour dans l’ère du 7ième Rayon

LEYLA

L’ère du 7ième rayon apporte de nombreux changements. Dans l’ère du 6ième rayon, l’amour s’affichait par le biais de l’amour sacrifié. Le but était de consacrer nos efforts dans un service conditionnel. C’est-à-dire le service n’était pas sous une forme gratuite et libre.

L’être humain dépendait des uns et des autres. Dans les enseignements d’ordre religieux, il était enseigné d’aimer son prochain. Beaucoup de groupes à caractère religieux se sont formés afin de pratiquer le service de mission à l’étranger. Par exemple Mère Theresa était dans l’ère du 6ième rayon. Elle pratiquait la dévotion, c’est-à-dire l’oubli total de soi, afin d’être à l’écoute et au service des autres.

Dans l’ère du 6ième rayon, cette attitude était nécessaire, afin d’apprendre à aider et à devenir des collaborateurs. Cependant, dans l’ère du 7ième rayon, nous apprenons à devenir libres, autonomes et interdépendants, au lieu de rechercher à rendre les autres dépendants des services disponibles.

Les individus en Occident, en particulier, sont devenus plus individualistes. Et cela n’est pas mal en soi. Comme il est important de devenir des collaborateurs, il est également important de trouver son autonomie et sa propre force. Ce que nous nous donnons à nous-mêmes, nous pouvons le donner aux autres.

C’est pourquoi la pratique de l’amour dans l’ère du 7ième rayon est bien différente de la pratique de l’amour du 6ième rayon. Dans l’ère 7ième rayon, les martyres ne sont pas populaires. Les gens ne veulent pas des morts pour les représenter. Les morts ne stimulent pas les vivants du 7ième rayon. Les individus doivent être actifs dans la société, dans la communauté. Ils doivent avoir un désir de se diriger vers des nouvelles formes, et être dans le changement.

Aujourd’hui, avec la venue des communications élargies, soit par les réseaux sociaux, la télévision, l’information sous toutes autres formes, les gens peuvent communiquer entre eux. Les nouveaux leaders sont ceux qui sont capables d’amener leurs idées vers le renouveau et faire appliquer les changements.

Comme l’amour n’est plus d’ordre conditionnel, les individus ne se sentent pas dans l’obligation de faire comme dans leur groupe, soit filial, social ou communautaire.

Si les idées les allument et les fait vibrer, ils se regrouperont vers ceux qui partagent les mêmes idées. L’amour devient plus impersonnel et très inconditionnel. Les individus se sentent tout à fait libres et ne se sentent pas attachés à un groupe quelque soit son appartenance. De même qu’ils ne se sentent pas obligés de faire quelque chose pour devenir dévotionnels. Ils le feront pour la cause et afin que l’idée soit réalisable dans le concret.

Même à l’intérieur des couples du 7ième rayon, l’amour est différent. Ils ne font pas de geste par obligation, mais parce qu’ils sont libres dans cet amour. Au début, cela à l’air d’un champ de bataille. Ce sont des personnalités fortes qui associent leur force ensemble, jusqu’au moment où ils trouvent leur équilibre. Dans l’ère du 6ième rayon, dans les couples il y avait un dominant qui prenait tout en charge et décidait pour le couple. Dans l’ère du 7ième rayon, ce sont les deux qui décident. Dans cette union ils doivent trouver leur rôle respectif afin d’en arriver à un équilibre.

Même les tâches sont divisées différemment. Les femmes travaillent autant que les hommes en Occident. Donc les tâches de maison doivent sensiblement être séparées en deux. Ils sont complémentaires et apprennent à collaborer ensemble.

Dans les groupes internationaux, l’action religieuse est beaucoup moins présente. Ce sont les groupes tels que les ONG qui œuvrent comme serviteurs. L’amour du 7ième rayon est plus impersonnel et plus inconditionnel. C’est une façon beaucoup plus libre d’apprendre à servir sans avoir un sentiment d’obligation et sans attendre une reconnaissance.

Ce sont des changements qui se font en même temps que la transformation des individus. Dans le sens que si les individus développent leur force, leur autonomie, leur individualité et désirent plus de liberté, cela entraîne une autre façon de voir le monde.

Contrairement à ce que nous pouvons penser, ce changement est nécessaire pour la progression des êtres qui évoluent dans leur transformation. La Hiérarchie désire que les individus deviennent maîtres d’eux-mêmes et puissent se prendre en charge. Pour la Hiérarchie les nouvelles générations possèdent beaucoup plus de force et de pouvoir de dire non. Donc ils peuvent résister beaucoup plus aux influences auxquelles ils ne croient pas. Ce sont des libres penseurs et ne dépendent pas de maître à penser. La Hiérarchie désire des êtres assez libres et autonomes, qui possèdent leur propre idée afin de les mettre au service du plan divin. Leur sensibilité est différente. Elle est efficace dans l’application du renouveau.

Dialogue :

Dans l’ère du 6ième rayon, le Christ est né afin d’enseigner l’amour inconditionnel. Tout son enseignement était basé sur le service inconditionnel. Il était très inclusif. Il n’avait pas de jugement contre ceux qui n’observaient pas les enseignements. Il laissait les gens libres. Lui-même était un libre penseur. Ce qui provoquait les gens religieux. Il n’était pas menaçant par ses actions. Cependant, le fait que les gens l’écoutaient et le suivaient, provoquait les religieux. Les rabbins se sentaient menacés dans leur pouvoir. Ils ne pouvaient plus influencer ou manipuler les gens. C’est pourquoi ces gens de pouvoir voulaient se débarrasser du Christ.

Le Christ n’a JAMAIS créé de l’exclusivité, commandé des actions de rébellion, abaissé les femmes face au pouvoir de l’homme, n’a jamais dit que les gens différents doivent passer au bûcher, etc. Ce sont les hommes qui ont écrit et dicté la façon de se comporter ou de penser. Par exemple, Marie-Madelaine était victime d’une fausse accusation. Les gens voulaient la lapider pour adultère. Le Christ s’est mis devant elle et a dit : «Que ceux ou celles qui n’a pas péché lui jette la première pierre.» Personne ne lui a jeté de pierre. Puis Marie-Madeleine s’est accroupie pour lui laver les pieds avec ses cheveux et il a dit : «Femme lève toi, tu es libre».

Alors tous les écrits qui existent sur l’exclusion des femmes ne proviennent pas du Christ. Tout comme en Inde, le fait que les enseignements obligeaient les femmes à se marier à 7-8-9 ans à un homme plus vieux, qu’à sa mort, la femme était considérée comme morte elle aussi, et on l’excluait dans des espèces de monastères, et elle était exclue de la société. Cet enseignement, ne venait pas de Bouddha mais des hommes. C’était un moyen de se débarrasser d’un poids financier pour la famille. Le Christ a enseigné l’amour inconditionnel, et les hommes l’a rendu conditionnel.

Dans l’ère du 7ième rayon, les individus sont forts, interdépendants, et ne sont pas sensibles à des liens d’appartenance de groupe. L’exclusion ne les touche pas. Ils ne croient pas à l’amour conditionnel et à des liens possessifs car ils sont des êtres libres. Ils pratiquent un amour inconditionnel. Par exemple, la notion d’appartenance de l’un et l’autre n’existe plus par des liens obligatoires. Les couples sont des individus libres. Dans les couples, chacun a son rôle et il n’y a pas de dominant, dominé. Le but des êtres du 7ième rayon, c’est de rassembler les gens afin d’unir non pas une seule idée mais plusieurs afin d’aller vers le renouveau.

Donc la pratique de l’amour dans l’ère du 7ième rayon, n’est pas par des liens de dépendance, ou d’appartenance de groupe. C’est la pratique de l’amour inconditionnel. Chacun des individus est libre dans ses actions et sa façon de penser. Il y a l’expérimentation suivie d’une maturité qui fait en sorte que les individus savent ce qu’ils veulent et ce qu’ils ne veulent plus.

Guga Chohan
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