Cour Transition 5

La fusion dans l’ère du 7ième rayon

Lucka

Vous savez que les individus de l’ère du 7ème rayon n’ont pas la même constitution que ceux du 6ième rayon. Dans l’ère du 6ième rayon, l’aspect dévotion et idéaliste était très présent. Les individus étaient souvent sous une domination d’un leader ou d’un maître à penser, qui leur dictait leur conduite, imposait ses idées et leur mode de vie. Par exemple la religion en Occident a dominé pendant plusieurs siècles.

Dans l’ère du 7ième rayon, les individus ne sont pas dépendants d’un maître à penser ou d’un leader. Ils sont plutôt très individualisés et ne se sentent pas coupables de ne pas appartenir à un groupe. Ils peuvent être très marginaux des autres.

Sur le plan de la sensibilité, ce sont des gens très impersonnels et très forts sur l’aspect égoïque. Donc leur personnalité est forte dans l’action, afin de les amener à exécuter leurs idées et de se diriger vers le renouveau peu importe ce que les autres en pensent.

Donc, en comprenant bien la différence entre les deux types d’individus, nous pouvons comprendre que la fusion dans l’ère du 7ième rayon, se vit autrement que dans l’ère du 6ième rayon.

La fusion par définition est l’union de deux individus qui sont en interdépendance. C’est-à-dire que chaque individu possède son libre arbitre, est libre de choisir la direction qu’il veut suivre et possède sa propre identité.

Dans l’ère du 6ième rayon, chaque individu s’unissait en fonction d’accomplir quelque chose. Cependant, un des deux individus était plus fort dans l’action comparativement à l’autre, qui travaillait beaucoup plus sur le plan intérieur.

Dans l’ère du 7ième rayon, les individus travaillent à part égale. Ils sont forts sur le plan des idées et ils sont forts dans le plan de l’action. Par contre, les rôles sont établis toujours en fonction de l’unité entre le pôle féminin et le pôle masculin. La différence dans l’ère du 7ième rayon, c’est que le pôle féminin joue un rôle beaucoup plus ouvert et concret comparativement avec l’ère du 6ième rayon, où l’aspect féminin jouait un rôle plus subtil.

Dans l’ère du 7ième rayon, les individus sont à part égale et jouent un rôle différent. Il reste qu’ils sont complémentaires entre eux. Les deux trouvent un point d’équilibre par l’émission des idées. Ils établissent un choix sur la meilleure façon de faire les choses et d’être des bons créateurs, afin d’aller vers le renouveau.

Surtout en Occident, il n’y a plus d’objection à ce que les femmes puissent travailler au même titre que les hommes. De même que les idées sont émises selon les polarités. C’est-à-dire une personne de type féminin ne s’exprimera pas au niveau des idées, comme une personne de type masculin. Le masculin est plus émissif et le féminin est plus réceptif. Cependant, la façon d’apporter les idées est différente. Le pôle féminin suggèrera les idées, tandis que le pôle masculin a des tendances émissives et directes.

Dans l’ère du 7ième rayon, le pôle féminin devient plus actif en complémentarité avec le pôle masculin. Ce qui crée un équilibre dans le pouvoir d’action. C’est-à-dire souvent le pôle féminin va adoucir le radicalisme du pouvoir masculin.

Auparavant, le pôle masculin était à l’avant et le pôle féminin travaillait plus subtilement. Dans l’ère du 7ième rayon, le pôle féminin est autant à l’avant que le masculin mais d’une façon différente par rapport à sa polarité.

L’union en fusionnement et en complémentarité dans l’ère du 7ième rayon est un peu différente. Les individus sont très inconditionnels et très ouverts. Ils travaillent en interdépendances et en complémentarité.

Un exemple banal, est que dans les nouveaux couples, l’homme va changer les couches des enfants sans problèmes et la femme peut participer aux rénovations sans problème.

Ils n’y a plus de barrière entre les pôles qui définissent les rôles de ce que chacun est censé faire par rapport à des liens sociaux ou une pensée sociale, en Occident. Dans d’autres pays, les barrières tombent peu à peu et les modes de vie se transforment. Maintenant, les liens sont faits par rapport à l’alignement des individus et de leur libre choix.

La complémentarité se vit autant dans le partage des idées, mais aussi dans un aspect plus concret qui change même la vie sociale des individus.

Dialogue :

Nous connaissons assez bien ce qu’est l’union, maintenant vous nous parlez de fusion. Pourriez-vous nous apporter une définition plus précise?

Bien, la fusion telle qu’elle est citée plus haut dans le texte consiste en deux individus, ou un groupe d’individus, qui acceptent de travailler en complémentarité, mais qui sont interdépendants. Ils sont libres de leurs choix dans leurs opinions, dans leur façon de penser et de faire les choses. Les personnalités s’équilibrent par la négociation dans le partage des idées.

Dans le sens que les individus travaillent en fonction de trouver les meilleures idées, de les mettre en commun, afin de devenir de bons créateurs. Ces individus sont souvent sur la même longueur d’onde. Ils sont différents dans leur personnalité. Ils arrivent à trouver un équilibre, en acceptant la différence. Et cette différence est souvent complémentaire à la partie manquante de l’un ou de l’autre.

L’union est une union de plusieurs individus qui s’associent ensemble dans le but de partager leur capacité, mais ils sont souvent dépendants l’un de l’autre. Il y a un individu qui prend les décisions et les autres suivent.

Vous parlez qu’en Occident l’expérimentation du fusionnement des êtres est plus avancé que dans d’autres pays. Pourriez-vous nous donner des exemples et préciser d’avantage?

Le plus bel exemple est la position de la femme. La femme occidentale est considérée presque à l’égal de l’homme. Elle travaille, assume des responsabilités, prend des décisions, occupe les mêmes places que les hommes et a le même salaire que les hommes. Dans d’autres pays, comme la France, la femme a tout cela, mais elle n’est pas reconnue comme à l’égale de l’homme et elle a un salaire inférieur à l’homme même si elle accomplit les mêmes tâches. Trop souvent d’ailleurs, la femme est encore à la maison avec les petits et n’a pas le droit de prendre des décisions. Elle est considérée comme étant inférieure à l’homme. L’homme est roi et la femme doit suivre ce que l’homme lui dicte.

D’autres femmes travaillent pour le bien de la famille, par exemple en Inde, des femmes se réunissent et font des commerces de produits artisanaux ou la vente de poissons, etc. d’autres vont travailler pour les Occidentaux, certaines femmes vont travailler pour des chaînes hôtelières ou des industries, etc. sauf que c’est toujours l’homme qui prend les décisions. Les systèmes sociaux ne reconnaissent pas le statut de la femme. Par contre, les mouvements de libération des femmes font changer ces règles sociales. Les jeunes femmes veulent leur liberté. Elles deviennent conscientes de leur importance au sein de leur groupe. Elles commencent à prendre leur vrai rôle et affirmer leur pouvoir d’action.

Nous pourrions citer plusieurs exemples. Les pressions politiques de masse qui font tomber les gouvernements et qui changent la politique interne. Les gens veulent leur liberté et ils l’affirment.

Ce nouveau phénomène de fusionnement semble avoir débuté avec l’ère du 7ième rayon. Donc nous ne sommes qu’au début de ces changements, n’est-ce pas ?

Tout à fait. L’ère du 7ième rayon est très récente. Nous savons que les changements n’arrivent pas du jour au lendemain. Cela prend plusieurs générations avant que l’intégration soit faite en entier. Et lorsque l’intégration va être faite, un nouveau cycle commencera.

Pour ceux qui ont une pensée traditionnaliste, conservatrice, comprennent-ils ces changements?

Difficilement, dans la capacité d’accepter les changements. Le traditionnalisme amène une stabilité. Les choses sont faites toujours de la même façon. Dans l’ère du 7ième rayon, il y a beaucoup d’instabilité et les choses changent très souvent. L’évolution se fait rapidement. Et cela insécurise ceux qui ont des tendances traditionnelles. Ils ne peuvent plus contrôler par les traditions, la culture, la religion. Même la force ne peut plus contrôler les individus. Les libres penseurs ne veulent plus de ces régimes. D’ailleurs, les lois adoptées n’encouragent plus ces régimes. La démocratie prend naissance et s’élargit dans le monde. Les gens veulent leur liberté et ne veulent plus être contrôlés par la question de la tradition.

Est-ce qu’il se crée un fossé présentement entre les jeunes générations et les générations plus vieilles?

Bien, cela dépend de l’ouverture d’esprit des individus. Parfois, des traditionnalistes changent de position et appuient la liberté. Par exemple, l’Afrique du Sud et la Russie se sont transformées. Malgré le travail qu’il reste encore à faire, les individus sont libres. Des gouvernements ont amené le système à devenir libre des forces imposantes.

Dans l’ère du 7ième rayon, les individus réclament leur liberté. Dans les statuts sociaux, entre individus (homme et femme), dans la politique, des changements importants se sont faits afin d’amener les individus à coopérer ensemble, en étant égaux et des libres penseurs. Ce qui fait naître une transformation dans les masses au sein de l’humanité.

Guga Chohan
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