Cour Fusion 4

Le symbolisme et la volonté

La Commune Union

a) Le Blé est l’essence du Pain
Le pain représente le corps physique, le corps émotionnel et mental

b) Le Raisin est l’essence du Vin
Le vin est représentatif du spirituel de la personne

Les différents degrés de compréhension dans les symboles.

a) Le Blé est l’essence du Pain
Le pain représente le corps physique, le corps émotionnel et mental

Lucka :

Le Pain dans la nature représente la vie physique et concrète, la nature inférieure.
Le vin dans la nature représente la vie spirituelle et subjective, la nature supérieure. La nature inférieure de l’homme est sa personnalité. La nature supérieure de l’homme est son Âme, son individualité, son esprit.

Prenons maintenant conscience de ces deux éléments essentiels chez l’homme comme chez la femme.

Le pain représente le corps physique, le corps émotionnel et mental. C’est la représentation de l’homme dans sa matérialité, pour l’aider dans son apprentissage, pour son évolution. L’Être sait qu’un jour, il doit se tourner vers le feu de l’esprit pour s’affranchir de la matière. Il sait qu’il existe quelque chose de plus élevé et de plus juste qui est représenté par son côté spirituel. Il accepte volontairement de s’engager dans quelque chose de plus solide et de plus axé sur la transformation et l’élévation de son être.

Autrement dit, le Soi Divin sait que tout son aspect matériel est un élément superficiel et que sa vraie réalité est autrement faite et autrement symbolisée. La représentation du blé est le résultat de la semence en terre. C’est l’aspect extérieur de la personne. Et dans la religion on dit que c’est le corps du Christ.

Le pain est également la représentation physique et matérielle. C'est-à-dire qu’il représente le plan concret et l’unité du plan concret avec le plan spirituel. Il est le symbole matériel que la hiérarchie nous invite à collaborer dans l’élaboration du plan Divin. Il existe un respect mutuel entre les deux mondes et ainsi la collaboration se fait d’une manière volontaire. Le pain rappelle également que pour évoluer, les être doivent être enracinés dans la matérialité pour vivre différentes expériences dans le but de se transformer et de devenir plus mature. Dans le sens qu’ils apprennent ainsi à devenir des êtres complets.

Leyla :

Le pain rappelle aussi aux êtres qu’ils doivent apprendre à développer un véhicule qui leur permet de pouvoir créer dans les plans subtil et concret. Subtil par rapport aux idées et la concrétisation par la matérialité et l’encrage sur le plan concret. Ainsi ils développent la force, et le discernement qui les amènent à prendre de meilleures décisions. N’oublions pas que le blé dans le plan concret est un élément nécessaire pour la survie de l’humanité. Le blé représente la nourriture et sans nourriture c’est la destruction du corps physique. Donc l’interprétation sur le plan spirituel, est qu’il est totalement indissociable que le plan subtil collabore avec le plan concret.

b) Le Raisin est l’essence du Vin
Le vin est représentatif du spirituel de la personne

Lucka

Le vin est représentatif du spirituel de la personne, de tout ce qui touche son âme, et son esprit. C’est sa vraie réalité. C’est pourquoi par le passé, nous prenions du vin dans les rituels, et ce, jusqu’à l’enivrement. À quelque part, nous voulions quitter le corps physique pour trouver notre vraie raison d’être. Mais comme l’Homme n’avait pas la connaissance actuelle, il ne pouvait savoir que c’est lui qui devait apprendre à sortir de son état physique pour puiser dans son intérieur et aller chercher ses sources véritables.

L’utilisation d’un spiritueux crée un abandon forcé de la personnalité. Ce que nous devons apprendre, c’est reproduire cet abandon d’une façon CONSCIENTE ET VOLONTAIRE. De manière à conserver la maîtrise de soi, sans se faire manipuler par sa contrepartie inférieure.

Le raisin ou le vin représente l’aspect spirituel et la partie supérieure de l’homme au niveau de l’âme. En religion, il est dit que c’est le sang du Christ.

Le vin est le symbole de l’état d’âme des êtres, qui correspond à leur véritable identité. Nous disons souvent dans le concret que le spirituel est un état supérieur, et que l’utilisation de spiritueux créé un état inférieur mais tout deux ont un même but en commun. C’est de tenter de maîtriser la personnalité pour retrouver le chemin de l’âme. Le spirituel se fait consciemment, tandis que l’utilisation de spiritueux se fait par des substances qui assomment c'est-à-dire qui font taire la personnalité et la rendent inconsciente. Et à ce moment il se produit un combat entre l’âme et la personnalité. C’est pourquoi le spiritueux n’élève pas l’individu. La personnalité n’accepte pas d’être mis à l’écart et fini tôt ou tard par rebondir et sa réaction est explosive. Lorsque l’on choisit consciemment de s’élever, la personnalité accepte volontairement de travailler au côté de l’âme. Elle ne se sent pas brimée, au contraire elle se sent utile car l’âme utilise ses forces pour faire avancer les individus.

Leyla

Le vin est une invitation à partager et à festoyer en groupe afin de retrouver la spontanéité et la simplicité. Nous ne voulons plus être dépendants de la personnalité, qui vit dans des illusions et projette une autre image de nous-mêmes. Le vin en fait n’est pas néfaste lorsqu’il est bien utilisé. Car c’est un symbole. Tout comme le feu n’est pas néfaste s’il est bien utilisé. Le vin est un élément symbolique de rassemblement. Il n’est pas nécessaire de boire à l’excès pour pouvoir échanger avec d’autre. Il suffit d’avoir une ouverture d’esprit assez grande pour accepter le partage des idées contenues dans différentes façons de penser. Le vin nous rappelle que nous avons une partie divine en nous et une réalité tout autre. Notre identité réelle correspond à nos valeurs d’âme et non à nos valeurs au niveau de la personnalité, qui est souvent construite par des règles, du pouvoir, des exigences. Notre véritable identité est libre et ne dégage pas d’amour conditionnel.

Cependant il n’est pas nécessaire de prendre du spiritueux pour pouvoir s’élever. Certains êtres ont dépassé cette forme de dépendance et s’élèvent au niveau de la pensée et de leur intériorité. Nous avons vu dans quelques expériences, que certains, ont dépassé des limites de maîtrise et se sont brûlés au feu de la dépendance. Dans le sens que ces êtres ne connaissaient pas leur limite et l’ont dépassé. Par contre. à travers cette expérience, ils ont appris à s’abstenir, et se contenir par le biais de leur dépassement, de leur limitation. Ils ont appris aussi qu’il n’est pas nécessaire de prendre du spiritueux pour s’élever. Mais c’est par leur force intérieure qu’ils le font.

Lucka

Conclusion

Ce rituel existe depuis que le raisin et le pain existent et que l’homme a appris à les utiliser.

Le pain représente la nature inférieure de l’homme alors que sa nature supérieure est représentée par le vin qui est en fait un spiritueux dans sa forme inférieure. C’est un symbole que l’homme est constamment à la recherche de son côté supérieur afin de retrouver sa véritable source. Aujourd’hui, l’homme sait qu’il peut vivre sa spiritualité plus consciemment, sans l’effet des substances. C’est par sa nature supérieure, c’est-à-dire son Âme et son esprit, qu’il se réalisera un jour.

Les différents degrés de compréhension dans les symboles.

Lucka :

Dans les générations du Christ, lorsqu’il y avait des rassemblements comme lors de la dernière scène du Christ avant sa mort, Le Christ a établi des symboles avec les outils du temps. Le vin et le pain sont les matières premières du temps. C'est-à-dire que le pain symbolise la nourriture, et le vin symbolise la festivité, les relations amicales. Je ne pense pas que les gens aient eu la conscience immédiate du symbolisme. Ils voyaient que le Christ avait organisé une rencontre, fraternel, où l’on partagerait la nourriture et le vin. Dans le sens que le partage de la nourriture permettait que tout le monde mange à sa faim et le vin représentait une invitation à festoyer et à participer à une rencontre fraternel. Les gens de ce temps n’étaient pas tellement éveillés à l’élévation de leur esprit, puisqu’ils dépendaient d’un maître à penser parce que leur possibilité était limitée.

Avec la mort du Christ, ces symboles ont été repris et interpréter. Mais les premières interprétations étaient encore limitées. C’est éventuellement devenu un symbole religieux, dont on dit que le pain est le corps du Christ et le vin le sang du Christ. Dans les religions il nous a été enseigné que le Christ est en nous par le biais du pain et que le sang du Christ est en nous par le biais du vin. C’est une interprétation limitée, car les religions étaient encore dépendantes d’un maître à penser. Il n’a pas été mentionné que les individus doivent développer leur autonomie et leur individualité et que dans le fond, ils sont tous des représentants du Christ. Dans le sens qu’ils peuvent développer leur spiritualité, avoir leur liberté dans leurs idées, leur opinion, sans que, on leur impose une façon de penser. Le Christ à sa dernière rencontre a voulu également enseigner que la spiritualité peut se vivre dans un monde matériel et même doit être vécu dans un monde matériel. La spiritualité devient une communion avec le mode de vie qu’un individu se donne. Toujours selon son alignement au niveau de l’âme.

Aujourd’hui la plupart vivent dans un monde libre, d’une façon plus autonome et plus individualisé. Ces symboles représentent l’union entre la partie subtile et la partie concrète. Et nous apprenons également que les deux mondes sont en parallèle. Donc le pain n’est pas le corps du Christ mais notre partie inférieure qui correspond à notre partie matérielle concrète et le vin n’est plus le sang du Christ, c’est notre partie supérieure, notre partie spirituelle, notre partie subtile. Et la commune union, font en sorte d’unir les deux parties. Cela nous rappelle que nous sommes toujours à la recherche de notre partie manquante pour faire un tout.

La définition de la religion est de se relié. Dans un sens, c’est que nous relions notre partie spirituelle à notre partie concrète. C’est en théorie la vraie définition. Mais en pratique nous relions les individus entre eux pour atteindre un niveau spirituel. La qualité varie d’un individu à l’autre selon ses capacités et ses limitations. La religion c’est relié par un maître à penser, qui devient un enseignant sur la façon dont les individus doivent se comporter et doivent penser aussi.

Le Yoga veut dire unir. C'est-à-dire que nous unissons notre partie inférieure à notre partie supérieure. Encore là, c’est la vraie définition. Mais l’interprétation est différente au niveau matériel. Nous unissons les individus dans le but de les transformer par l’éducation, mais aussi par la transmission du savoir. Dans le sens que les individus sont confronté à étudier les enseignements et de tenter de vivre ces enseignements. Encore là les gens ne sont pas nécessairement libres. Ils dépendent d’un maître à penser également.

Nous pouvons dire que la religion est un aspect extérieur masculine et que le Yoga est un aspect intérieur féminin. La religion se sert souvent des choses concrètes, tandis que le Yoga se sert des moyens plus subtil, tel que, (L’étude de texte, la méditation mental) etc, mais très peu de choses vont changer dans le concret. Tandis que la religion n’oblige pas les gens à étudier des textes mais leur enseigne un mode de vie.

Leyla

Le Christ en lui-même, tenait à descendre son esprit au même niveau que les êtres incarnés. Il a fait en sorte de créer des images aux quelles les gens peuvent s’identifié. Des images palpables. Cela à commencer par une transmission bien simple, avec les outils du temps, dont les symboles étaient existants. Et nous avons évolué dans l’interprétation de ses symboles. Nous savons que les échanges entre le pain et le vin sont fraternelles et que c’est un moyen de partage. Mais nous avons découvert avec le temps que ces symboles sont beaucoup plus que cela. C’est l’unité entre le subtil et le concret. Nous avons appris également que le Christ en nous n’est pas une entité proprement dite. Nous sommes tous des petits Christ en dedans de nous (Le Christ est à l’intérieur de chacun de nous et c’est ce que la religion nous a enseigné). De là les religions on enseigner que le Christ est en nous. Mais aujourd’hui nous savons que le Christ en nous est notre élévation spirituelle jusqu’au niveau de l’âme. Nous savons qu’il est possible d’élever notre esprit et de concrétiser dans la matière ce que nous allons chercher dans le subtil. De la, le subtil devient en unité avec le concret. De même que les individus apprennent qu’ils devront s’unifier à leur partie manquante.

Lucka

Clonclusion :

Ces symboles créés par le Christ, pour que nous puissions nous identifier d’une façon palpable, nous rappellent que nous avons deux parties en nous, et que nous devons retrouver notre partie divine. Ces symboles nous rappellent également l’importance de prendre conscience qu’il existe une partie supérieure dans une autre dimension, et qu’elle doit s’unir à une partie dite inférieure concrète pour que les deux parties deviennent une entité complète et que leur fusionnement soit la réalisation du Plan Divin.

Questions

Vous parlez souvent de la personnalité, pourriez-vous la définir d’une façon plus imagée ?

Lucka

La personnalité comme il a été mentionné dans un autre thème, c’est celle qui prend en charge l’action dans le matériel. Nous pouvons parler du mental inférieur, des émotions inférieures et du physique. Ce sont les trois corps avec lesquels la personnalité est composée. Par exemple toute décision sur le plan concret d’action comme; l’éducation, le développement de l’individu pour se faire une carrière, l’union entre l’homme et la femme ou un conjoint, conjointe, l’établissement, le travail, l’argent (le moyen d’obtenir de l’argent pour survivre), les moyens pour se nourrir, l’éducation de nos enfants, etc. Relève des tâches de la personnalité.

Question

Pourriez-vous nous donner une définition de la notion de l’âme de l’individu soit sa nature supérieure ?

Lucka

C’est le retour à la source, à l’origine de la vraie identité d’un individu. C'est-à-dire à la naissance, à partir de la matrice en tant qu’être vivant, l’individu est enseigné pour développer son alignement premier, pour servir le plan divin. L’âme est en charge de cet alignement et l’individu est confronté à vivre des expériences au niveau de la personnalité dans les plans concrets, pour atteindre ce but, cet objectif au niveau de cet alignement.

Question

Vous nous parlez de la personnalité, de l’âme et également de l’esprit. C’est quoi au juste l’esprit ?

Lucka

L’esprit dépasse l’âme car il est la source de l’aspiration de l’âme qui est composé de l’énergie Divine de d’autres êtres qui sont plus développés et qui l’aide à évoluer pour suivre un alignement dans le but de servir le Plan Divin.

Question

Est-ce que c’est le Christ qui a dit : Voici le pain et ce pain représente mon corps
Voici le vin et ce vin représente mon sang ?

Lucka

Oui et c’est parce que les gens avaient besoin d’une image physique. Mais l’explication n’a pas été très claire car le Christ savait que la véritable explication n’était pas accessible aux humains car leur niveau de compréhension était limité. Donc il a pris le pain et à dit : voici le pain ceci est mon corps livré pour vous et faites ceci en mémoire de moi. Ce qu’Il voulait dire c’est; établissez concrètement votre spiritualité dans votre vie concrète car je vous ai enseigné comment le faire. Et lorsqu’il a dit voici le vin, ceci est mon sang faite le en mémoire de moi. Il voulait dire; rappelez-vous de continuer à vous développer spirituellement pour ainsi vous transformer avec la matière.

Mais comme les gens étaient très peu éduqués leur compréhension était donc limitée, alors que le Christ était encore vivant les gens n’auraient pas compris lors de ce rituel qu’est-ce
qu’il voulait dire et pourquoi il le disait et cela aurait été ambigu pour eux.

Question

Est-ce que la masse des gens d’aujourd’hui est prête à comprendre et à accepter cette nouvelle interprétation ou ce nouveau symbolisme ?

Lucka

Pas la majorité. Si on parle de la masse mondiale. Mais en occident ils ont beaucoup plus de chance d’y parvenir car ils sont en général plus ouverts d’esprit. Il faut en principe avoir l’autonomie développée. Si nous sommes dépendants de la religion, nous allons tout simplement nous limiter aux explications qui nous sont données par les leaders. Mais pour ceux qui sont plus libres, et qui veulent se développer, qui dépassent le plan concret c'est-à-dire qui veulent autre chose que l’abondance matérielle, eux, ont de bonnes chances de comprendre ce principe.

Question

À plusieurs endroits en occident, les gens délaissent de plus en plus la religion. J’ai entendu quelqu’un dernièrement dire qu’il était catholique non croyant et non pratiquant. Les gens se cherchent autre chose mais ne sont plus prêts à s’abandonner à d’autres maîtres à penser. Selon vous ces gens qui se questionnent et cherchent par eux-mêmes une autre voie, sont-ils sur une voie plus élevée ? Est-ce qu’ils se réaliseront par eux-mêmes et deviendront-ils leur propre maître ?

Lucka

Non ils ne se réaliseront pas uniquement par eux-mêmes. Mais s’ils se laissent aspirer par des êtres plus évolués et plus développés, mais ne devenant pas dépendants d’eux, ils garderont leur libre choix. Les êtres plus évolués donnent un avis, un conseil pour aider à acquérir un développement par le biais de la transformation pour en arriver à une réalisation. Oui ils sont leur propre maître car il possède la liberté de choisir et d’émettre leurs idées et de développer leur autonomie. Ce sont des individus à part entière. Et non sous une tutelle.

Question

Est-ce que ces nouveaux chercheurs de la vérité veulent interpréter par eux-mêmes cette nouvelle voie de réalisation ?

Lucka

Tout à fait. Ce sont encore une fois des êtres autonomes et libres dans leur façon de penser et dans leur façon de faire.

Question

La religion et autre forme de croissance, ont contribué grandement à contenir la femme dans des rôles inférieurs. La femme d’aujourd’hui apporte-t-elle à la société l’alignement plus juste et plus adapté à la réelle connaissance de l’humain ?

Lucka

Il faut remonter dans le temps, où les humains sortaient d’un régime matriarcal, imposant, qui a été remplacé par un régime plus masculin. L’homme a démontré ainsi à l’humanité qu’il voulait prendre sa place réelle. Dans ces caractéristiques, nous avons mentionné que le côté masculin était d’action extérieure, plus mentalisé, et presque dépourvu de sentiment car il a comme rôle l’établissement du subtil dans le concret, et peut même entrer en combat pour défendre ses idées. La religion a été créée par des hommes et la tradition n’a pas laissé de place aux femmes. Même encore aujourd’hui on voit qu’il y a très peu de place pour la valorisation de la femme en la plaçant à l’égale de l’homme. Que l’on parle de religion catholique, protestante et musulmane, elles sont encore dominées par l’action des hommes. Mais cela est appelé au changement. Par contre ce sont bien souvent les nouvelles religions et les nouvelles croyances naissantes qui rappellent aux hommes que la femme a un rôle complémentaire. Elle a un pouvoir de négociation important qui fait en sorte de créer une ouverture pour se sortir de se conservatisme. Et par ses sentiments elle peut s’ajuster face à l’évolution grandissante. Elle est plus intérieure et capte plus facilement les aspirations qui amènent (qui mènent à) l’évolution. C’est pourquoi l’action des femmes est importante «aux côtés » de l’homme et non en avant ou derrière lui.

Question

Est-ce que Christ en nous veut dire fusionnement ?

Lucka

On dit que le Christ est en nous et même dans la religion on le dit. Sauf que l’interprétation de la religion est souvent limitée. Ils parlent du Christ comme étant une personne qui sert de leader à l’intérieur de nous. Alors que la vraie interprétation du Christ en nous est notre partie supérieure en nous ou notre partie spirituelle et oui, elle se fusionne avec notre corps physique, émotionnel et mental (notre personnalité).

Question

Pourriez-vous nous donner l’interprétation après la mort du Christ concernant les symboles du pain et du vin.

Lucka

L’interprétation première dans les religions était que le pain représente le corps du Christ sous son aspect matériel et le vin représentait le sang versé pour l’humanité et le sacrifice. Autrement dit on a considéré le Christ comme un martyr avant de le vénérer. La religion dit que le Christ a sacrifié sa vie pour que le mal soit remplacé par le bien à travers l’humanité.

Ce qui est en partie une affirmation fausse. Je dis en partie, car il est vrai que le Christ a instauré de nouvelles règles, de nouvelles façons de penser car l’humanité à cette époque n’était presque pas développée intellectuellement et n’avait pas tellement de développement au niveau de l’amour. Le Christ a développé l’amour et on interprète cela de la façon suivante : Il a tellement aimé l’humanité qu’il a donné sa vie pour elle.

Dans l’affirmation précédente on ne dit pas la réelle action du Christ. Le Christ est venu dire à l’humanité qu’il existe une partie supérieure en nous et de la développer pour la mettre en action dans le plan matériel. L’interprétation réelle est que le corps du Christ est le plan matériel et le sang du Christ est la partie Divine. La communion est l’union entre le Divin et le plan matériel. Voilà la véritable interprétation.

Guga Chohan
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