LA DEUXIÈME VOIE

LA CONQUÊTE DE NOTRE RÉELLE IDENTITÉ

Lucka
La transformation de la sensibilité d’un individu

Nous naissons forcément avec une sensibilité, lorsque nous vivons une incarnation humaine. Celle-ci est différente selon le rayonnement d’un individu à l’autre.

Nous savons que la première voie est le développement de la personnalité. La sensibilité est mise au service de l’émotionnel ou de l’effet mental. Souvent la personnalité expérimente dans les extrêmes.

Lorsque nous atteignons la seconde voie, l’âme commence à frapper graduellement à notre porte. Nous devons équilibrer cette sensibilité, mais nous ne l’avons pas encore appris. Par diverses expériences, nous équilibrons cette sensibilité, afin de se diriger vers la troisième voie, nous devons apprendre qui nous sommes en premier lieu, et à nous transformer, afin d’obtenir cette équilibre. Nous devons prendre conscience que la sensibilité lorsqu’elle est dans l’émotionnel, doit s’équilibrer avec la sensibilité mental. Si l’individu est au niveau mental, c’est-à-dire au niveau des idées au lieu d’être dans le cœur, sa sensibilité doit devenir en équilibre au niveau du cœur.

Les êtres de cœurs qui ne maîtrisent pas leur sensibilité, cela ressemble à un cheval qui prend peur. Celle-ci peut l’aveugler, et l’amener à se fracasser sur un mur. Lorsque les gens de cœur s’équilibre avec la sensibilité mentale, la conscience se développe, ils deviennent moins impulsif dans leur décisions et leur plan d’action, puisqu’ils ne sont plus aveuglé par une sensibilité à l’extrême au niveau astral inférieur. La sensibilité se transforme à un niveau plus élevé. Ils acquièrent plus de pouvoir sur la maîtrise de leur personnalité.

Ceux qui ont une sensibilité mentale, se placent souvent au niveau des idées et non dans un plan cœur. Quand ils sont réactivés et que leur sensibilité se manifeste, ils disent être inconfortable et non avoir des émotions. Leurs réactions peuvent être de percevoir des moyens d’actions, afin d’améliorer la condition humaine. Ils n’agissent pas dans le but d’être au service du cœur ou dans un service de groupe. Leur orientation se place sur la façon d’améliorer les choses ou d’établir une dénonciation, afin de faire changer les choses. Ils peuvent percevoir des moyens très concrets de faire changer les méthodes, qui peuvent améliorer la condition humaine. Ils n’ont pas développé la sensibilité au niveau du cœur, car leur sensibilité est vers le plan extérieur et non sur le développement intérieur.

Ils doivent maîtriser leur sensibilité, qui peut être au service d’un égo. Ils doivent développer la sensibilité du cœur, pour développer un service inconditionnel et efficace, afin d’aider leur semblable à évoluer. Leurs idées se transforment et leurs actions sont dans le but d’aider la condition humaine à évoluer, et non de trouver une satisfaction pour leur égo.

Avant d’en arriver à une sensibilité au niveau de l’âme, nous devons maîtriser la sensibilité au niveau de la personnalité, qui est souvent placer dans les extrêmes. Comme la personnalité finie par devenir la collaboratrice de l’âme, la sensibilité devient plus élevé. Nous pouvons non seulement être aspirés par des idées, mais nous pouvons nous transformer dans un plan d’action évolutif.

Au tout début sur la première voie et de la deuxième voie, nous ignorons que nous sommes en déséquilibre. Le cocher sans chevaux ne peut utiliser le carrosse. Les chevaux sans le cocher, ne peuvent mener le carrosse à un point précis ou à un lieu précis. Le cocher représente le mental, le carrosse représente le corps physique, alors que les chevaux représentent le cœur ou les émotions.

Nous devons accepter nos contraires, qui nous font évoluer puisque ceux-ci nous montre ce qui nous manque afin de pouvoir s’équilibrer.

Sur la troisième voie, l’âme recherche à s’intégrer de plus en plus à l’intérieur de l’individu. L’individu vit moins de conflit face à sa sensibilité, car par ses expériences, il a appris à mieux se connaître, et à mieux déterminer la réalité de son soi intérieur. Comme il vit beaucoup plus selon sa véritable identité, il est moins mener par le bout du nez par la sensibilité de sa personnalité. Il trouve sa sécurité en développant des prises de conscience, qui l’aide à décortiqué le vrai du faux. Ainsi, il maîtrise mieux sa sensibilité, et elle lui sert dans son apprentissage, en lui permettant de voir dans les plans intérieurs sa propre nature. De cette manière, souvent les conflits n’éclatent pas dans sa vie extérieure. Par contre, il est conscient que les conflits existent à l’intérieur de lui, et qu’il doit les maîtriser, ainsi que ses peurs astrales.

Partage :

La sensibilité qui est développer sur la première voie, qu’elle soit au niveau du cœur ou du mental, est égale à nous même. Elle nous prévient, nous avertit, tout comme un instrument de précisions, nous indique des données précises d’avertissement, dans le plan concret. C’est comme un instrument de mesure précis telle une montre ou un téléphone cellulaire, que l’on peut programmer et qui nous indique des données. Cela nous rappelle nos obligations et nos responsabilités. Sans ces alarmes, l’individu aurait de la difficulté à se développer, et à assumer ses responsabilités.

C’est surtout sur la deuxième voie que nous développons cette sensibilité. Nous avons besoin de beaucoup de temps, afin d’apprendre à maîtriser cet élément dans notre personnalité.

Dans l’exemple cité ci-dessus, le maître en nous est à l’intérieur du carrosse, celui-ci est notre nature supérieure. Il nous aide à maîtriser cette sensibilité, qu’elle soit au niveau du mental ou du cœur. Si l’individu s’adresse uniquement au cocher (son mental), afin de se faire guider. Le mental ne peut transformer l’individu, sans s’adresser au maître. S’il ne le fait pas, il sera en déséquilibre.

Lorsque nous sommes sur le chemin de la deuxième voie, ou au début de la troisième voie, c’est ce que nous pratiquons. Nous apprenons à maitriser cette sensibilité en s’identifiant à notre âme. Notre maître en nous. Notre âme à la capacité de transmettre à la personnalité, une plus grande conscience et de donner au plan mental une vision beaucoup plus réelle des expériences que nous vivions. Elle est capable de nous faire voir cette réalité et de nous donner la force de transformer notre personnalité. L’âme est notre maître individuel. Elle est notre guide personnel le mieux placé pour nous aider. Ce n’est pas un être qui contrôle, qui dirige ou impose sa volonté. C’est un être qui agit avec une volonté supérieure, sans aucune domination.

Pour elle le temps n’existe pas. Si l’expérience vécue n’est pas concluante, une autre expérience suivra. L’individu aura une autre chance de se transformer de se guérir. L’âme à une vision beaucoup plus nette, beaucoup plus claire de nos vrais besoins. Elle nous indiquera par la voie du cocher dans le plan mental, la meilleure voie à suivre, afin que nous puissions prendre les meilleures décisions, mieux adaptés à notre condition. Elle fera passer l’individu du plan émotionnel, ou au plan cœur supérieure, en développant un amour inconditionnel.

C’est la partie supérieure de l’individu, qui dirige le mental et le cœur. C’est-à-dire en image sur le plan concret, nous pouvons représenter le mental par le cocher et le cœur par les chevaux. Si le corps physique représenté par le carrosse est maintenue en santé, l’individu peut faire appel à son maître, son âme, à l’intérieur afin de se faire aider.

Il est normal en vieillissant que le carrosse devienne une charrette. Toute création à un début, une naissance un déclin et une mort, en apparence. Le développement de la sensibilité à un plus haut niveau, nous amène à voir les choses avec humour, avec un plus grand détachement, et une plus grande maîtrise. La mort n’existe pas, c’est seulement le carrosse ou la charrette, notre corps qui retourne là où il était avant notre naissance. Il retourne à la terre être recyclé. L’âme retourne elle aussi à sa véritable source, les plans de l’âme.

Guga Chohan
cliquer pour agrandir